បំនកស្រាយតាមបែបទេវវិទ្យាថា« ករណីកិច្ចជាបញ្ញារបស់អាទិទេព « ។ ចូរវិភាគ ។

តាមទេវវិទ្យា « ករណិយកិច្ច ជាបញ្ជារបស់អាទិទេព « មានន័យថា អាទិទេពដែលជាតួអង្គភាវៈសុក្រឹតមានមហិទ្ធិរិទ្ធខ្លាំងក្លាជាអ្នកបង្គាប់បញ្ញាជាអ្នកកសាងព្រហ្មលិខិត និងវាសនាមនុស្ស ។ អំនាចទាំងឡាយដែលញុំាអោយយើងទៅដល់គោលដៅ ឬមិនដល់អាស្រ័យកំលាំងទេពហើយទោះជាកុសលក្តីអកុសលក្តីក៏សុទ្ធតែមានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវរស់វា ។ គំនិតករណីយកិច្ច មិនអាចបំបែកចេញពីគំនិតនៃកុសលបានឡើយ ។

ឧទាហរណ៍ៈ អាទិទេពបានបង្កើតម៉ូអ៊ីស ដើម្បីរំដោះពួកអេប្រីពីននឹមអាណានិគម អេស៊ីប សំដៅនាំទៅរករបមសុខ ។ ករណីយកិច្ចទាំងពីររបស់ម៉ូអ៊ីសជាបញ្ជាដាច់អហំការបស់អាទិទេព ។ ព្រហ្មលិខិតបានកំណត់អោយម៉ូអ៊ីស ឆ្លងកាត់ទុក្ខលំបាកវេទនាហើយទីបំផុតក៏សំរេចជោគជ័យ ។

        ការយល់ឃើញតាមទស្សនៈនេះមិនត្រឹមត្រូវឡើយព្រោះថាអាទិទេពគឺ គ្រាន់តែជានាមដែលមនុស្សបង្កើតឡើងក្នុងភាពស្រមើលស្រមៃ ក្នុងដំនាក់កាលអវិជ្ជារបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ ។ ឯសកម្មភាពម៉ូអ៊ីសក្នុងឧទាហរណ៍ និងក្នុងទេវវិទ្យាគឺជាស្មារតីស្នេហាជនជាតិតែប៉ុណ្ណោះ ។