ប្រព័ន្ធអ្នកមូលធនមនិយមមានឥទ្ធិពលទៅលើអរិយទំនើបនៅក្នុងវិស័យជាច្រើនដូចជា ៖
- វិសាលភាពនៃការអប់រំ អ្វីៗដែលពួកមូលធននិយមត្រូវការ គឺសៀវភៅ វិទ្យុ ការសែត...។ ឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀតសម្រាប់ការអប់រំ ឪ្យមានការរីកចម្រើន ហើយវិសាលភាពអប់រំ ក្នុងចំណោមមនុស្សធម្មតាមានភាពងាយស្រួល ។ ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដឹងជញ្ជូន និងគមនាគមន៍ធ្វើ ឪ្យមនុស្សដឹងពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រទេសក្រៅ ។ ដូចនេះការអប់រំជាសារៈសំខាន់នៅក្នុងសង្គមមូលធន ។
- ការរីកចម្រើននៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ដ មូលធននិយមបានជួយជាច្រើន ក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ដ ប្រទេសមូលធននិយមស្ថាប័ន ស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ដប្រទេសជាតិត្រូវបានទទួលការលើកទឹកចិត្ត ។ ឧស្សាហកម្មធំមានមន្ទីរពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ។ មូលធមនិយមជៀសមិនរួចត្រូវតែមានការលើកចិត្តដល់ស្រាវជ្រាវដើម្បីជំនួញនិងឧស្សាហកម្ម ។ ជាការពិតណាស់គុណសម្បត្តិនៃឧស្សាហកម្មមានច្រើន ។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្ដ បានបន្ថែមឪ្យមានវប្បធម៌សង្គមកាន់តែសម្បូរបែប ។
- គុណសម្បត្តិនៃឧស្សាហកម្ម ជាការពិតណាស់គុណសម្បត្តិនៃឧស្សាហកម្មមានច្រើន ឬតិចទៅតាមមូលធននិយមពីព្រោះមូលធននិយមមានម៉ាស៊ីនធំៗ ហើយនិងផលិតផលទំហំធំ បន្ទាប់មកទៀតគោលបំណងេរបស់គេ គឺម៉ាស៊ីនថ្មីធំៗ ហើយផលិតផលជាច្រើននៃរបស់ប្រើប្រាស់ ។ ស្ថាបត្យកម្មបានមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការអភិវឌ្ឍនេះ ។ វិធីសាស្រ្ដនៃការសាងសង់ ជីកព្រែក សហគ្រាស ស្ពានទំនប់ទឹក មានដំណើរការយ៉ាងរហ័ស ។ មូលធននិយមមានការងារច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃអរិយធម៌ទំនើប ។
- អក្សរសាស្រ្ដ ដូរតន្ដ្រី និងសិល្បៈ ការនិពន្ធបទភ្លេងហើយនិងសិល្បៈមានការីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសមូលធន ។ ពួកគេបានសរសេរត្រឹមត្រុវលើកសរសើរឪ្យមូលធននិយម ។ ការរីកចម្រើននៃវិទ្យាសាស្រ្ដហើយនឹងផលិតផលជាចច្រើនតាមរយៈ វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ ទស្សនាវដ្ដី ការដែត និងតាមសៀវភៅបានបញ្ចូលភាពសប្បាយរីករាយនៃបទភ្លេង និងសិល្បៈទៅដល់មនុស្សរាប់លាននាក់ ។ ប៉ុន្ដែការអង្កេត និងការវែកញែកដ៏ប្រុងប្រយ័ត្ន បានបង្ហាញថាវាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ និងអរិយធម៌គឺជាលទ្ធផលមិនថាមូលធននិយមទេប៉ុន្ដែ វាប្រសើរជាងទ្រព្យសម្បត្តិបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងដំណើរវិទ្យាសាស្រ្ដ ។ បើសិនជាអ្វីៗទាំងនេះអាចធ្វើប្រសើរប្រហែលជាយើងឃើញនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង ទាំងអស់នេះ ។ ប្រទេសអ្នកកាន់លទ្ធិកុម្មុនីស្ដការស្រាវជ្រាវ មិនមានលក្ខណៈ ប្រសើរដូចប្រទេសមូលធននិយមទេ ។ សេរីភាពក្នុងអក្សរសាស្រ្ដ ដូរតន្ដ្រី និងសិល្បៈគឺ មិនសូវមានការលូតលាស់ នៅក្នុងប្រទេសកុម្មុនីស្ដ ម៉្យាងវិញទៀតសង្គមនិយមមិនចង់ទទួល យកវប្បធម៌ទំនើបឡើយ ។
- ភាពលោភទ្រព្យសម្បត្តិ មនុស្សឆ្កួតនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយម ហើយពួកគេក៏ប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សលោភលន់ទ្រព្យសម្បត្តិ ជាមធ្យោបាយដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមសម្រាប់ទ្រទ្រង់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ។ ទ្រព្យសម្បតិ្តគឺជាព្រះជាម្ចាស់ហើយវាមានអំណាចត្រួតត្រាបានទៀត ។ សេចក្ដីលោភនេះបានប្រែក្លាយមានធម្មតាទៅហើយ ការកើតឡើងទ្រព្យសម្បត្តិ វាមិននៅឋិតថេរឡើយ ។ គំនិតធម្មតាចរិយា និងអធម្មចរិយាទាំងនេះមិនអាចធ្វើឪ្យមានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ ។ សេចក្ដីលោភលន់ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះបាសនធ្វើឪ្យសីលធម៌ថយចុះយ៉ាងខ្លាំង ។
- ទ្រព្យសម្បត្តិជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃមូលធនអ្វីៗទាំងអស់ គឺបានវាយតម្លៃដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ។ តម្លៃមនុស្សទាំងអស់ដូចជាសិល្បៈ អក្សរសាស្រ្ដ ដូរតន្ដ្រី ការស្រលាញ់ ចិត្ត មេត្តា សេចក្ដីអាណិត សេចក្ដីស្រលាញ់...។ ល ។ គឺបានវាងតម្លៃទៅតាមរបស់ជាមាសប្រាក់ ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយ គឺទ្រព្យុសម្ប្តត្តិមិនមែនការងារ ឬ តម្លៃទេ ។
- សម្ភារៈនិយម និងលទ្ធិផលបដិសេធអាទិទព សម្ភារៈគឺជាអចលនវត្ថុ ឬ ចលនាវត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិមនុស្ស ម្នាក់ៗ ។ មូលធននិយមលើកតំកើងសម្ភារៈតែមួយគាត់ ។ មនុស្សភាគច្រើនបាត់បង់នូវស្មារតីហើយពួកគេចាប់អារម្មណ៍តែទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិតែមួយប៉ុណ្ណោះ ។ នៅពេលដែលមនុស្សជួបនឹងការអត់ឃ្លានពួកអ្នកមានមិនខ្មាសអៀនក្នុការតំឡើងតម្លៃទៅលើស្រូវអង្ករឡើយ ។ ស្ទាក់ស្ទើរបញ្ជូនអាហារឡើយ ។ ចំណុចពួកអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិច្របាច់ច្រមុះអ្នកក្រ ។ សាសនា និងស្មារតីក្លាយជារឿងពីអតីតកាល ។ ការបូជាទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបញ្ជាក់ប្រាប់ថាមានថយចុះសីលធម៌មនុស្ស ។
- សិប្បនិមិត្ត មូលធននិយមបានប្រែវប្បធម៌ ទំនើបមួយក្នុងអ្វីដែលមានលក្ខណៈក្លែងក្លាយ ។ ពួកអ្នកទេសចរណ៍ទំនើបពុំដែលរីករាយនិងធម្មជាតិទេ ប៉ុន្ដែពួកគេហាក់បីដូចជា មានមោទនៈភាពចំពោះការប្រមូលរូបភាពទាំងឡាយនៃធម្មជាតិតែប៉ុណ្ណោះ ។ ការរចនាបន្ទប់ត្រូវបានគេហៅថា ជាវប្បធម៌របស់មនុស្សតាមរយៈការតុបតែង បង្ហាញនុវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ គឺមិនមែនសម្រាប់សេចក្ដីសុខឡើយ ។ សំលៀកបំពាក់មនុស្សប្រុស ឬស្រីគឺជានិន្នាការទំនើបបានជ្រាបនៅក្នុងជីវិត សម្រាប់មនុស្សទំនើបគឺជាភាពក្លែងក្លាយ ។
- ការផ្ដោតធ្ងន់ទៅលើភេទ វប្បធម៌មូលធននិយមផ្ដោតធ្ងន់ទៅលើបញ្ហាភេទ មិនមែនទៅលើទ្រព្យសម្បត្តិឡើយ ។ ចំណង់អាពាហ៍ពិពាហ៍បានធ្វើឪ្យមានការចុះសំរុងនៃចំណងផ្លូវភេទរវាងបុរសនិងស្រ្ដី ។ ការបាត់បងរបៀបរៀបរយ នៅក្នុងគ្រួសារកាន់តែមានច្រើន ។ ទំនាក់ទំនងភេទមុនពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងភេទក្រៅពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ការក្បត់ចិត្ត រំលោភលើសន្ទវៈលើក្មេងមិនទាន់ពេញវ័យ ការពទ្លូតកូន និងលែងលះ មានការកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌មូលធននិយម ។ ប្រភពទាំងឡាយមានមូលដ្ឋានលើតណ្ហាផ្លូវភេទគឺជារូបភាពដែលជាមធ្យោបាយធ្វើឪ្យចំណងផ្លូវភេទកើនឡើង ។
- ភាពឥតបានការ សេរីភាពត្រុវបានប្រើនៅក្នុងភាពឥតបានការ ។ គ្រប់កន្លែងទាំងអស់នៅក្នុងឯកសារសិល្បៈសង្គមការអប់រំគ្រួសារឥវិយាបថ និងទស្សនៈមនុស្សកាត់ផ្ដាច់ ជាមួយបងប្អូនទាំងអស់ ។ សេរីភាពពិតប្រាកដស្ថិត នៅក្នុងកង្វះខាតនៃការត្រួតពិនិត្យប៉ុន្ដែស្ថិតនៅក្នុងព្រំដែននៃការត្រួតពិនិត្យនៅក្នុងជីវភាពសីសធម៌ ។
